Avançons donc avec assurance vers le trône de la grâce,
afin d’obtenir miséricorde
et de
trouver grâce pour nous aider en cas de besoin. Hébreux 4:16.
Après
avoir montré le Christ, l’intercesseur compatissant qui est « touché par le
sentiment de nos infirmités », l’apôtre dit : « Avançons donc avec assurance au
trône de la grâce... Le trône de la grâce représente le royaume de la grâce ;
Car l’existence d’un trône implique l’existence d’un royaume.
Les
nominations et les dons de Dieu en notre faveur sont sans limite. Le trône de
la grâce est lui-même l’attraction la plus élevée, parce qu’il est occupé par
Celui qui nous permet de l’appeler Père. Mais Dieu n’a pas jugé le principe du
salut complet alors qu’il n’était investi que de son propre amour. Par son
ordre, il a placé à son autel un avocat revêtu de notre nature. En tant
qu’intercesseur, son travail consiste à nous présenter à Dieu en tant que ses
fils et ses filles. Le Christ intercède en faveur de ceux qui l’ont reçu. Il leur
donne le pouvoir, en vertu de ses propres mérites, de devenir membres de la
famille royale, enfants du Roi céleste. Et le Père démontre son amour infini
pour le Christ, qui a payé notre rançon par son sang, en recevant et en
accueillant les amis du Christ comme ses amis. Il est satisfait de l’expiation
accomplie. Il est glorifié par l’incarnation, la vie, la mort et la médiation
de son Fils.
À
peine l’enfant de Dieu s’approche-t-il du propitiatoire qu’il devient le client
du grand Avocat. Lors de sa première déclaration de pénitence et d’appel au
pardon, le Christ épouse son cas et le fait sien, en présentant la supplication
devant le Père comme sa propre demande.
Lorsque
le Christ intercède en notre faveur, le Père ouvre tous les trésors de sa grâce
pour que nous nous en appropriions, que nous en jouissions et que nous les
communiquions aux autres. « Demandez en mon nom », dit le Christ ; « Je ne dis
pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime, parce
que vous m’avez aimé. Servez-vous de mon nom. Cela donnera de l’efficacité à
vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce ; c’est pourquoi
: « Demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite » (Jean 16:24).
C’est
pour cela qu’Hébreux 4:14, nous dit dans ce verset : « Voyant donc
que nous avons un grand souverain sacrificateur, qui est passé dans les cieux,
Jésus, le Fils de Dieu, maintenons fermement notre profession.. ».
Dans
le temple du ciel, la demeure de Dieu, son trône est établi dans la justice et
le jugement. Dans le lieu très saint se trouve Sa loi, la grande règle du droit
par laquelle toute l’humanité est mise à l’épreuve. L’arche qui renferme les
tables de la loi est recouverte du propitiatoire, devant lequel le Christ
plaide son sang en faveur du pécheur. Ainsi est représentée l’union de la
justice et de la miséricorde dans le plan de la rédemption humaine...
En
tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Sur
le trône avec l’Éternel, Celui qui existe par lui-même, est Celui qui « a porté
nos chagrins et porté nos chagrins » (Esaïe 53:4), qui « a été tenté en tous
points comme nous sommes, mais sans péché » (Hébreux 4:15)... « Si quelqu’un
pèche, nous avons un avocat auprès du Père » (1 Jean 2:1). Son intercession est
celle d’un corps transpercé et brisé, d’une vie sans tache. Les mains blessées,
le côté transpercé, les pieds abîmés, plaident pour l’homme tombé, dont la
rédemption a été achetée à un prix si infini.
L’intercession
du Christ en faveur de l’homme dans le sanctuaire d’en haut est aussi
essentielle au plan du salut que l’était sa mort sur la croix. À travers les
défauts de caractère, Satan travaille à prendre le contrôle de tout l’esprit,
et il sait que si ces défauts sont chéris, il réussira. C’est pourquoi il
cherche constamment à tromper les disciples du Christ avec son sophisme fatal
qu’il leur est impossible de vaincre. Mais Jésus plaide en leur faveur ses
mains blessées, son corps meurtri ; et il déclare à tous ceux qui veulent le
suivre : « Ma grâce te suffit » (2 Corinthiens 12:9)... Que personne donc ne
considère leurs défauts comme incurables. Dieu donnera la foi et la grâce pour
les vaincre.
Nous
vivons maintenant dans le grand jour des expiations... Tous ceux qui voulaient
que leur nom soit conservé dans le livre de vie devraient maintenant, dans les
quelques jours qui leur restent de probation, affliger leur âme devant Dieu par
la tristesse du péché et la vraie repentance. Il doit y avoir une recherche
profonde et fidèle du cœur comme le dit le prophète Habacuc : « Le Seigneur est dans
son saint temple : que toute la terre garde le silence devant lui.. ». (Habacuc
2:20.)
J’ai
vu un trône, sur lequel étaient assis le Père et le Fils. J’ai regardé le
visage de Jésus et j’ai admiré sa belle personne. Je ne pouvais pas voir la
personne du Père, car une nuée de lumière glorieuse le couvrait. J’ai demandé à
Jésus si son Père avait une forme comme lui. Il a dit qu’il l’avait fait, mais
je ne pouvais pas le voir, car il a dit : « Si vous voyiez une fois la gloire
de sa personne, vous cesseriez d’exister. »
J’ai
vu le Père se lever du trône et, dans un char enflammé, entrer dans le saint
des saints à l’intérieur du voile, et s’asseoir... Puis un char nuageux, avec
des roues comme un feu ardent, entouré d’anges, vint à l’endroit où se trouvait
Jésus. Il monta dans le char et fut porté au lieu très saint, où le Père était
assis. Là, j’ai vu Jésus, un grand Prêtre, debout devant le Père.
Deux
beaux chérubins, un de chaque côté de l’arche, se tenaient debout, les ailes
déployées au-dessus d’elle, et se touchaient au-dessus de la tête de Jésus
alors qu’il se tenait devant le propitiatoire. Leurs visages étaient tournés
l’un vers l’autre, et ils regardaient vers le bas vers l’arche, représentant
toute l’armée angélique regardant avec intérêt la loi de Dieu. Entre les
chérubins se trouvait un encensoir d’or, et comme les prières des saints,
offertes avec foi, montaient à Jésus, et qu’il les présentait à son Père, un
nuage de parfum s’élevait de l’encens, ressemblant à une fumée des plus belles
couleurs. Au-dessus de l’endroit où Jésus se tenait, devant l’arche, il y avait
une gloire extrêmement brillante que je ne pouvais pas contempler ; il est
apparu comme le trône de Dieu.
Notre
Seigneur crucifié plaide pour nous en présence du Père au trône de la grâce.
Son sacrifice expiatoire, nous pouvons le demander pour notre pardon, notre
justification et notre sanctification. L’agneau immolé est notre seul espoir.
Notre foi lève les yeux vers lui, le saisit comme Celui qui peut sauver
jusqu’au bout, et le parfum de l’offrande toute-suffisante est accepté par le
Père... La gloire du Christ se préoccupe de notre succès. Il a un intérêt
commun pour toute l’humanité. Il est notre Sauveur compatissant.
Lorsque
Dieu était sur le point d’envoyer Esaïe avec un message à son peuple, Il a
d’abord permis au prophète de regarder en vision dans le saint des saints à
l’intérieur du sanctuaire. Soudain, la porte et le voile intérieur du temple
semblèrent être levés ou retirés, et il lui fut permis de contempler à
l’intérieur, le saint des saints, où même les pieds du prophète ne pouvaient
entrer. Une vision de Jéhovah assis sur un trône élevé
et élevé s’éleva devant lui, tandis que le cortège de Sa gloire remplissait le
temple. Autour du trône se trouvaient des séraphins, comme des gardes autour du
grand Roi, et ils reflétaient la gloire qui les entourait. Tandis que leurs
chants de louange résonnaient en notes profondes d’adoration, les colonnes de
la porte tremblaient, comme si elles avaient été ébranlées par un tremblement
de terre. Avec des lèvres non polluées par le péché, ces anges ont déversé les
louanges de Dieu. « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées »,
s’écriaient-ils, « toute la terre est pleine de sa gloire » (Esaïe 6:3).
Les
séraphins autour du trône sont si remplis d’une crainte révérencieuse
lorsqu’ils contemplent la gloire de Dieu, qu’ils ne se regardent pas un instant
avec admiration. Leur louange est pour le Seigneur des armées. Alors qu’ils
regardent vers l’avenir, lorsque la terre entière sera remplie de sa gloire, le
chant triomphant résonne de l’un à l’autre dans un chant mélodieux : « Saint,
saint, saint est le Seigneur des armées. » Ils sont pleinement satisfaits de
glorifier Dieu ; demeurant en sa présence, sous son sourire d’approbation, ils
ne souhaitent rien de plus.
Le
monde que Satan a revendiqué et sur lequel il a régné avec une cruelle
tyrannie, le Fils de Dieu l’a entouré de son amour et l’a relié au trône de
Jéhovah. Les chérubins et les séraphins, ainsi que les innombrables armées de
tous les mondes non déchus, chantaient des hymnes de louange à Dieu et à
l’Agneau lorsque ce triomphe fut assuré. Ils se réjouissaient que le chemin du
salut avait été ouvert à la race déchue et que la terre serait rachetée de la
malédiction du péché. Combien plus se réjouiraient-ils ceux qui sont l’objet
d’un amour si étonnant ! Comment pouvons-nous être dans le doute et
l’incertitude, et avoir le sentiment d’être orphelins ?
Pour
terminer notre réflexion, l’apôtre Paul
dans Éphésiens déclare qu’en lui nous avons de l’audace et nous accédons avec
confiance par la foi en lui. (Éphésiens 3:12.)
Beaucoup
de ceux qui recherchent sincèrement la sainteté de cœur et la pureté de la vie
semblent perplexes et découragés... Les ténèbres et le découragement s’abattent
parfois sur l’âme et menacent de nous submerger, mais nous ne devons pas perdre
notre confiance. Nous devons garder les yeux fixés sur Jésus, sentiment ou pas.
Nous devons chercher à accomplir fidèlement tous les devoirs connus, puis nous
reposer calmement dans les promesses de Dieu.
Parfois,
un profond sentiment de notre indignité enverra un frisson de terreur dans
l’âme, mais ce n’est pas une preuve que Dieu a changé envers nous, ou nous
envers Dieu. Il ne faut pas faire d’effort pour contenir l’esprit jusqu’à une
certaine intensité d’émotion. Il se peut que nous ne ressentions pas
aujourd’hui la paix et la joie que nous ressentions hier ; mais c’est par la
foi que nous devons saisir la main du Christ, et lui faire confiance aussi
pleinement dans les ténèbres que dans la lumière.
En
Conclusion,
Satan peut murmurer : « Tu es un trop grand pécheur pour que Christ puisse te
sauver. » Tout en reconnaissant que vous êtes vraiment pécheur et indigne, vous
pouvez rencontrer le tentateur en vous écriant : « En vertu de l’expiation, je
revendique Christ comme mon Sauveur. Je ne me fie pas à mes propres mérites,
mais au précieux sang de Jésus, qui me purifie. En ce moment, je suspends mon
âme impuissante au Christ.
Ne
vous découragez pas parce que votre cœur semble dur. Chaque obstacle, chaque
ennemi intérieur, ne fait qu’augmenter votre besoin de Christ. Il est venu pour
enlever le cœur de pierre et vous donner un cœur de chair. Tournez-vous vers
lui pour obtenir une grâce spéciale pour surmonter vos défauts particuliers.
Lorsque vous êtes assailli par la tentation, résistez fermement aux mauvaises
impulsions... Criez au cher Sauveur pour qu’il vous aide à sacrifier toute
idole et à nous débarrasser de tout péché chéri. Que l’œil de la foi voie Jésus
debout devant le trône du Père, présentant ses mains blessées alors qu’il
plaide pour vous. Croyez que la force vient à vous par votre précieux
Sauveur...
Enfin
si nous permettions à notre esprit de s’attarder davantage sur le Christ et le
monde céleste, nous trouverions un stimulant et un soutien puissants dans les
combats du Seigneur. En dehors de la beauté du Christ, toutes les attractions
terrestres sembleront de peu de valeur.
Extrait du Livre
Méditation Quotidienne
La grâce
étonnante de Dieu